شيد بالمرمر الأبيض المجلوب من جدهابور على مصطبة يغطى سطحها بالمرمر الأبيض، وأقيمت عند كل زاوية من زوايا المصطبة مئذنة متناسقة الأجزاء ارتفاعها 37 م. يحيط بدائر كل منها ثلاث شرفات، وفي وسط المصطبة يرتفع الضريح في شكل رباعي، وتشغل الجزء الأوسط من البناية القبة الرئيسية، وقطرها 17 م. وارتفاعها 22.5 م. ولكل من واجهات البناية الأربع مدخل عال مغطى بعقد، وتحت القبة الكبرى التي تعلو وسط البناية ضريح الأميرة، وإلى جانبه ضريح زوجها، وكلاهما مزخرف بالنقوش الكتابية. ويعتبر من أجمل نماذج طراز العمارة الإسلامي حيث يعرف على نطاق واسع بأنه “جوهرة الفن الإسلامي في الهند وإحدى الروائع الخالدة في العالم”.
لقد تم المزج بين الانظمة المعمارية باحتراف نتج عنه هذة التحفه الرائعه
في عام 1983 م، أصبح تاج محل من مواقع التراث العالمي لليونسكو. في حين أن قبة الرخام البيضاء هي الجزء الأكثر شهرة في تاج محل، وهو في الواقع مجمع متكامل من الهياكل، بدأ بناءه حوالي عام 1632 م وتم الانتهاء منه في حوالي عام 1653، وعمل فيه آلاف الحرفيين. وكان بناء تاج محل موكل إلى نخبة من المهندسين المعماريين تحت إشراف إمبراطوري، بما فيهم عبد الكريم معمور خان، مكرمات خان وأستاذ أحمد لاهوري وهو يعتبر المصمم الرئيسي.
Image may be NSFW. Clik here to view.
و تم بناء تاج محل بتماثل فكل شئ في اليمين له نظير في الشمال
يقول ول ديورانت عن قصة بناء تاج محل: “قام شاه جهان باستدعاء رجال الفن الإيطاليين الذين فاضوا عن حاجة بلادهم، وجعلهم يعلِّمون رجال النحت في بلاده كيف يطعمون المرمر بفسيفساء من الأحجار الكريمة، ذلك الفن الذي أصبح أحد مميزات الزخرفة الهندية في عصره. ولم يكن “جهان” مسرفًا في تدينه، ومع ذلك فمسجدان من أجمل مساجد الهند بُنيا في ظل رعايته، وهما مسجد الجمعة في “دلهي”، ومسجد اللؤلؤة في “أجرا”. وما أكثر مهندسي العمارة الذين يضعون هذا البناء في منزلة تجعله أكمل بناء قائم على وجه الأرض في يومنا هذا. وقد وضع تصميمه ثلاثة من رجال الفنون: فارسيّ يُدعى “أستاذ عيسى”عيسى أفندي” أحد المهندسين الفارسيين الذين تعلموا على يد المهندس العثماني الكبير “خوجا معمار سنان أغا”. ، وإيطالي يدعى “جيرونيمو فيرونيو”، وفرنسي يسمى “أوستن دي بوردو”.
درس جميل ان نستدعي الخبراء ليعلموا ابناء بلادنا و نتعلم منهم , لا يبنوا لنا و يرحلوا بعلمهم
ماہتاب باغ، حديقة القمراء: إلى جهة الشمال لنهر يمنا.
شمالی فرش، شرفة على ساحل النهر: تحوي روضہ منورہ، المسجد غربها والجواب شرقها، أما الجواب فهو محل كان الزوار يحلون به.
چهارباغ: حديقة مساحتها ثلاثمئة متر مربع، تشتمل على سراديق كثيرة.
جلوخانه: عرصة تحتوي على حجرة من أجل زوار القبر مع قبرين على يمينه ويساره.
تاج گنج أو ممتاز آباد: بلدة مستراح صغيرة، من بازاروكاروانسراي لخدمة الزوار.
يصل الرتاج بين الجلوخانة والحديقة. تمتد الطريق من تاج كنج إلى النهر عبر دركات متنازلة. بوصف معاصر، فإن أرجاء مركب تاج محل مرتبة من شرفة النهر حتى تاج كنج.
كل الأبعاد حسب ص. 258-259 لدى إبا ك. مع رسم ريشار أندري ب.
Image may be NSFW. Clik here to view.
كبف يمكن لحضارة بنت هذا البناء الضخم من اجل سيدة ان تتهم بعدم انصاف و احترام النساء ؟؟
Image may be NSFW. Clik here to view.
Image may be NSFW. Clik here to view.
Image may be NSFW. Clik here to view.
Image may be NSFW. Clik here to view.
Image may be NSFW. Clik here to view.
Image may be NSFW. Clik here to view.
Image may be NSFW. Clik here to view.
Image may be NSFW. Clik here to view.
Image may be NSFW. Clik here to view.
Image may be NSFW. Clik here to view.
Image may be NSFW. Clik here to view.
Image may be NSFW. Clik here to view.Image may be NSFW. Clik here to view.Image may be NSFW. Clik here to view.Image may be NSFW. Clik here to view.Image may be NSFW. Clik here to view.Image may be NSFW. Clik here to view.Image may be NSFW. Clik here to view.
ان العمارة الاسلامية في عصر الخلفاء الراشدين تجدها بسيطة و جميله لكنها غير مبهره اما في الدولة الاموية فقد تنافس الخلفاء في عظمة البناء و حتى لا اسهب في الموضوع و لا اتركه الخص ما وصلت اليه
الدولة الاموية اقامت مباني عظيمة ليري الناس عظمة الاسلام
بدايه نروي هذه القصه
ذكر الطبراني في تاريخه والبلاذري في أنساب الأشراف والذهبي في السير..
لما قدم عمر الشام تلقاه معاوية في موكب عظيم وهيئة؛ فلما دنا منه قال: أنت صاحب الموكب العظيم؟ قال: نعم.
قال: هذا حالك مع ما بلغني عنك من طول وقوف ذوي الحاجات ببابك؟ قال: نعم. قال: ولم تفعل ذلك؟
قال: نحن بأرضٍ جواسيسُ العدوِّ بها كثير، فيجب أن نظهر من عز السلطان ما يرهبهم فإن نهيتني انتهيت.
قال: يا معاوية ،ما أسألك عن شيء إلا تركتني في مثل رواجب الضرس، لئن كان ما قلتَ حقًا إنه لرأى أريب، وإن كان باطلاً، فإنه لخدعة أديب..
قال: فمُرْني. قال: لا آمرك ولا أنهاك.
فقيل: يا أمير المؤمنين ما أحسن ما صدر عما أوردته.
عن ابن عمر قال ما رأيت أحدا أسود من معاوية قلت ولا عمر قال كان عمر خيرا منه وكان معاوية أسود منه وعن ابن عمر مثله ولفظه ما رأيت أحدا قط بعد رسول الله كان أسود من معاوية فقلت كان أسود من أبي بكر فقال كان أبو بكر خيرا منه وهو كان أسود قلت كان أسود من عمر الحديث معمر عن همام بن منبه سمعت ابن عباس يقول ما رأيت رجلا كان أخلق للملك من معاوية كان الناس يردون منه على أرجاء واد رحب
و دول الراشدين كانت العاصمة في المدينة المنورة اما دولة الامويين فكانت في دمشق حيث العمران العظيم
المؤرخ بوركهارت ((إن إشادة بناء بهذا المستوى من الكمال والإتقان الفني، يعتبر عملاً خارقاً في دولة الإسلام التي لم يكن قد مضى على ظهورها قرن واحد)) .
هايتر لويس، قال: «إن بناء قبة الصخرة المشرفة في القدس هي أجمل المباني التي خلدها التاريخ»، كما ذكرها ماكس فان برشم: «لعل عظمتها وجمالها يعودان لما نشاهده في مخططها من البساطة والتنسيق، حقاً إنها مفخرة العمارة الإسلامية»،
هذا وأشاد غوستاف لوبون المؤرخ الفرنسي المشهور بقوله: «إن بناء قبة الصخرة أعظم بناء يستوقف الناظر، وأن جمالها وروعتها لا يصلان إلى خيال بني البشر»،
أما العلامة كرزويل فذكر أن لمخطط بناء قبة الصخرة خصوصية نادرة في تاريخ العمارة الإسلامية، فقد أذهلت كل من حاول دراستها من حيث فخامتها وسحرها وتناسق أقسامها ودقة النسب الهندسية فيها.
Image may be NSFW. Clik here to view. الدكتور كامل العسلي قال: «إن القدس الآن هي مركز تحد حضاري وثقافي كبير لنا في وقت يبدور حولها صراع سياسي كبير، فالقدس لم تكن في وقت من الأوقات عاصمة لدولة كبيرة أو مركزاً تجارياً أو زراعياً أو صناعياً، وإنما جعلتها قداستها من أعظم المدن وأعرقها في التاريخ، وأن الآثار والفنون الإسلامية فيها وخاصة بناء قبة الصخرة من أجمل وأشهر المباني في العالم».
قُبَّة اٌلْصَخْرَة أحد أهم معالم المسجد الأقصى المُبارك في مدينة القدسالفلسطينية، إذ تُعتبر قبّته من أهم وأبرز المعالم المعمارية الإسلامية، كما ويُعتبر أقدم بناء إسلامي بقي مُحافطًا على شكله وزخرفته، بنى هذه القبّة الخليفة عبد الملك بن مروان، حيث بدأ في بنائها عام 66 هـ الموافق 685م، وانتهى منها عام 72 هـ الموافق 691م، وأشرف على بنائها المهندسان رجاء بن حيوة الكندي، وهو من التابعين المعروفين، ويزيد بن سلام مولى عبد الملك بن مروان و لم اجد له ترجمه في المصادر العربية و لكن المصادر الاجنبية تذكر انه مسيحي من القدس
فكر عبد الملك بن مروان رحمه الله في أن يغطي هذه الصخرة المقدسة بنوع من البناء يتناسب وقباب المدينة المرتفعة، حتى يخلد ويحافظ على هذا الأثر المقدس، في وقت كثر فيه البناؤون والمزخرفون مع ثراء الدولة الأموية، وكان هذا هو دافعه الحقيقي، ولم يكن دافعه كما ذكر البعض في بناء قبة الصخرة ليحول إليها الحجيج عن الكعبة المشرفة، فهو خليفة المسلمين ويعلم بل ويحافظ على أركان الإسلام.
و هي ليست مسجد و ليست قبله
وقد قيل: إن عبد الملك بن مروان حين فكر في بناء قبة عالية تغطي الصخرة رصد لبنائها خراج مصر لسبع سنين، وحين أنفقت هذه الأموال على البناء بقي منها مائة ألف دينار، فأمر عبد الملك بن مراون بها جائزة للرجلين المشرفين على البناء وهما رجاء بن حيوة الكندي ويزيد سلام فرفضا قائلين: “نحن أولى أن نزيد من حلي نسائنا فضلاً عن أموالنا فاصرفه في أحب الأشياء إليك”، فأمر عبد الملك بأن يصنع منها صفائح ذهبية تكسى بها القبة من الخارج.
قال ابن كثير:
(. . . ولما أراد عبد الملك عمارة بيت المقدس وجه إليه بالأموال والعمال، ووكل بالعمل رجاء بن حيوة ويزيد بن سلام مولاه، وجمع الصنّاع من أطراف البلاد وأرسلهم إلى بيت المقدس، وأرسل إليه بالأموال الجزيلة الكثيرة، وأمر رجاء ابن حيوة ويزيد أن يفرغا الأموال إفراغا ولا يتوقفا فيه، فبثوا النفقات وأكثروا فبنوا القبة فجاءت من أحسن البناء، وفرشاها بالرخام الملون وعملا للقبة جلالين أحدهما من اليود الأحمر للشتاء وآخر من أدم للصيف، وحفا القبة بأنواع الستور، وأقاما لها سدنة ، وخداما بأنواع الطيب والمسك والعنبر وماء الورد والزعفران، ويعملون منه غالية ويبخرون القبة والمسجد من الليل، وجعل فيها من قناديل الذهب والفضة والسلاسل الذهب والفضة شيئا كثيرا، وجعل فيها العود القماري المغلف بالمسك، وفرشاها والمسجد بأنواع البسط الملونة، وكانوا إذا أطلقوا البخور شم من مسافة بعيدة، وكان إذا رجع الرجل من بيت المقدس إلى بلاده توجد منه رائحة المسك والطيب والبخور أياما ويعرف أنه قد أقبل من بيت المقدس وأنه دخل الصخرة، وكان فيه من السدنة والقوم القائمين بأمره خلق كثير. . . وبالجملة إن صخرة بيت المقدس لما فرغ من بنائها لم يكن لها نظير على وجه الأرض ومنظرا، وقد كان فيها من الفصوص والجواهر والفسيفساء وغير ذلك شئ كثير وأنواع باهرة، ولما فرغ رجاء بن حيوة ويزيد بن سلام من عمارتها على أكمل الوجوه فضل من المال الذي أنفقاه على ذلك ستمائة ألف مثقال وقيل ثلاثمائة ألف مثقال فكتبا إلى عبد الملك يخبرانه بذلك فكتب إليهما قد وهبته لكما فكتبا إليه إنّا لو استطعنا لزدنا في عمارة هذا المسجد من حلى نسائنا، فكتب إليهما إذ أبيتما أن تقبلاه فأفرغاه على القبة والأبواب، فما كان أحد يستطيع أن يتأمل القبة مما عليها من الذهب القديم والحديث. .، فلما كان في خلافة أبى جعفر المنصور قدم بيت المقدس في سنة أربعين ومائة فوجد المسجد خراباً فأمر أن يقلع ذلك الذهب والصفائح التي على القبة والأبواب وأن يعمروا بها ما تشعت في المسجد ففعلوا ذلك وكان المسجد طويلاً فأمر أن يؤخذ من طوله ويزداد في عرضه ولما أكمل البناء كتب على القبة مما يلى الباب القبلى أمر ببنائه بعد تشعيثه أمير المؤمنين عبد الملك سنة اثنتين وستين من الهجرة النبوية وكان طول المسجد من القبلة إلى الشمال سبعمائة وخمسة وستون ذراعاً وعرضه أربعمائة وستون ذراعاً. ) اهـ
وتعد قبة الصخرة من الناحية المعمارية أقدم أثر إسلامي باقٍ، ساهم فيه مهندسون وفنانون جلبهم عبد الملك بن مراون من مختلف البلاد الإسلامية وحتى غير الإسلامية ليبنوا أثراً رائعًا، وجلب لها المواد من كل بلد تميز فيه، ومن هنا كان لتأثيرات العمارة البيزنطية وضوحًا على هذا الأثر بجانب بعض التأثيرات الفنية الساسانية في زخارفها.
، وقبّة الصخرة عبارة عن بناء مثمن الأضلاع له أربعة أبواب، وفي داخله تثمينة أخرى تقوم على دعامات وأعمدة أسطوانية، في داخلها دائرة تتوسطها “الصخرة المُشرفة” التي عرج متها النبي محمد (عليه الصلاه و السلام) إلى السماء في رحلة الإسراء والمعراج،
وترتفع هذه الصخرة نحو 1,5 مترًا عن أرضية البناء، وهي غير منتظمة الشكل يتراوح قطرها بين 13 و 18 مترًا، وتعلو الصخرة في الوسط قبّة دائرية بقطر حوالي 20 مترًا، مطلية من الخارج بألواح الذهب، إرتفاعها 35م، يعلوها هلال بإرتفاع 5م.
هو بناء من الحجر على تخطيط مثمن طول ضلعه نحو 12,5 متراً وداخل المثمن الخارجي مثمن آخر داخلي وفي كل ضلع من أضلاعه ثلاثة عقود محمولة على عمود وثمانية أكتاف وداخل المثمن الثاني دائرة من 12 عمود وأربعة أكتاف وفوق الدائرة قبة قطرها 20,44 متراً وإرتفاع القبة الحالي يبلغ 35,30 متراً عن مستوى التربة، مرفوعة على رقبة إسطوانة فتحت بها 161 نافذة، وهي من الخشب تغطيها من الداخل طبقة من الجبص ومن الخارج طبقة من الرصاص، وللمسجد أربعة أبواب متعامدة.
أما القبب الخارجية والداخلية فهي منظمة على هيكل مركزي، هيكل القبة الخارجية مشبوك على إطار الإسطوانة الخارجية، هذا الإطار مصنوع من جسور خشبية موصولة مع بعضها لتشكل سلسلة دائرية مستمرة فوق هذه الجسور يوجد شبكة خشبية يوضع عليها طبقة الغطاء الخارجية.
وتقع الصخرة المقدسة في مركز هذا المصلى ويعتقد العامة أن هذه الصخرة معلقة بين السماء والأرض وهذا إعتقاد خاطئ. ويوجد أسفل الصخرة كهف به محراب قديم يطلق عليه مصلى الأنبياء، ويحيط بالصخرة حاجز من الخشب المعشق من تجديدات السلطان الناصر محمد بن قلاوون عام 725 هـ، وتحيط بمنطقة الصخرة أربع دعامات من الحجر المغلف ببلاطات الرخام بينها 12 عموداً من الرخام تحمل 16 عقداً تشكل في أعلاها رقبة أسطوانية، تقوم عليها القبة.
Image may be NSFW. Clik here to view. Image may be NSFW. Clik here to view.
Image may be NSFW. Clik here to view. Image may be NSFW. Clik here to view.Image may be NSFW. Clik here to view.
Image may be NSFW. Clik here to view.
Dome of the Rock Image may be NSFW. Clik here to view.
Dome of the Rock - Image may be NSFW. Clik here to view.
Dome of the Rock Columns - Image may be NSFW. Clik here to view.
Dome of the Rock Dome - Image may be NSFW. Clik here to view.
Dome of the Rock Inside Dome -
Image may be NSFW. Clik here to view.
Dome of the Rock, Aerial View -
فقمت مشغل درس تعليمي اسمعه , ثم المدير استدعاني فرجعت من عنده لاجد بعض الزملاء يلتفون حول الشاشة لرؤية كيف الماوس بيتحرك لوحدة و الاوامر بتتنفذ لوحدها من غير ما حد يكون موجود !!!
ماهذا الريفيت بيتحرك لوحده !! انت تتركه و تذهب لمنزلك , ثم تأتي اليوم التالي لتجد العمل انتهي
مسجد شاه المعروف باسمجامع الامام (بعد الثورة الإسلامية في إيران 1979) ، بني خلال الحكم الصفوي، بأمر من الشاه عباس الأول من بلاد فارس.
Image may be NSFW. Clik here to view.
المعلومات المتوفرة بالعربي نادره جدا فاعتمدت على المصادر الاجنبية
شيد إبان حكم الشاه عباس والذي يعد الفن المعماري والقرميد المستخدم في هذا المسجد آية في الروعة والجمال. وترتفع مآذن المسجد نحو 48 مترا. وفي الجانب الشرقي يقع مسجد الشيخ لطف الله ذو القبة المنخفضة.
ابعاده 100م *130م له اربع منارات ارتفاع المنارة 42 م
ارتفاع القبة 53 م
المهندس : الشيخ البهائي (Baha’ ad-Din al-`Amili) و بدأ البناء في عام 1611
اخترع الفرس نمط جديد من بلاط الموزاييك (في سبعة ألوان)، وكان ذلك أرخص وأسرع، و ساعد في سرعة الانتهاء من المسجد
مثال ممتاز على العمارة الإسلامية في إيران، والتي تعتبر واحدة من روائع العمارة الفارسية. يعتبر من كنور العمارة في العالم architecture historian Dan Cruickshank. و مسجل في اليونسكو
عندما يأتى المساء تتحول المدينة إلى كتلة متوهجة من كثرة المصابيح المضيئة حيث يبلغ عددها حوالي 50000 شعلة تضاء في الليل.
Image may be NSFW. Clik here to view.
PlanImage may be NSFW. Clik here to view.Image may be NSFW. Clik here to view.
الذي يجعلني اطرح هذا السؤال قلة التطورات في برنامج الريفيت , تتذكرون هناك برنامج مشابه (بدون ذكر اسامي) المايكروستاشن له سنوات طويلة لم يتم تحديثة و التحديث يتم كل بضع سنين فاصبح بدائي و نادرا ما يستخدمه احد
كما انني اعمل عليه منذ سنين طويلة جدا, فهل يمكن ان يعلنوا وفاه الريفت ؟؟؟
حسنا لا اعتقد هذا و انا متفائل مع الريفيت
و اتذكر الابيات التي قالها الشاعر المجهول اللي هو انا ( اسمي مكتوب في اول بيت)
كذلك التعديل التلقائي في الجداول و اللوحة و القطاع
و يندر به التهنيج و المشاكل و ضياع عمل بلاطائل
فهو المستقبل بلا منافس من اتقنه فهو الفائز
فاعقلها و على الله توكل و تعلم البرنامج و لا تؤجل
هو من انتاج شركة اوتوديسك و هي شركة تشتري البرامج المنافسة و تدمجها في برامجها و تطور فيها بعكس مايكروسوفت التى تقفلة حتى تفرض سعرها
كما يمكننا بواسطة ال PLUGINS ان نضيف امكانيات لا نهائية للبرنامج
الريفيت حاليا لم يعد منغلق في الجهاز اصبح يتعامل مع ال CLOUD BIM 360 Glue ,و يمكنك عمل Daylight, Energy, Material Life-Cycle Costs, Wind and Structural Analysis
و يمكن تصفحى على ال IPAD و اصيح هناك عشران الشركات التى تطور فيه
Image may be NSFW. Clik here to view.
الريفيت يمكنه التعامل و التصدير و الاستيراد من جميع البرامج الهندسية
فيمكننا الاعتماد عليه و عمل باقي الخطوات مثل 4D – 5D في برنامج اخر بدون مشاكل
المترو اما ان يسير تحت الارض او على الارض الارض او معلق
تحت الارض : تكلفة رهيبة لانك تحفر الارض و تحت المنازل على الارض : لم تحل المشكلة كليا و ستضطر لعمل الكثير من الكباري المترو المعلق : هو افضل البدائل المتاحة و ارخصها Suspension railway
و هي فكرة قديمة و اثبتت فاعليتها
ظهر المترو المعلق لأول مرة في ألمانيا، قبل أكثر من 110 سنة. ويعمل المترو المعلق في اليابان وروسيا ودول أخرى منذ عدة سنوات. وبصفته وسيلة مواصلات خفيفة الوزن، متوسطة السرعة والحمولة، لذا فإن نظام عربات المترو المعلق الذي يعمل بالطاقة الكهربائية يتميزه بضماناته الأمنية، واقتصاده في المساحة، وقصر مدة انشائه، وقلة ضجيجه وعدم افرازه للإنبعاثات الكربونية، إلخ. وهو يعد وسيلة مكملة ومحنسة لبقية وسائل النقل الأخرى. حيث يمكنه التخفيف من الإزدحام المروري في شوارع المدينة، وتجنب التكلفة العالية الناجمة عن التعوضات المدفوعة جراء هدم الأبنية القديمة.
و لن يسد طريق و تضطر لعمل كباري علوية فوقه ليصل الناس الى اتجاههم المتقاطع مع خط المترو
Image may be NSFW. Clik here to view.
The Langen Suspended Railway over the River Wupper.
و هذا العام تتم فيه الصلاه لاول مره منذ 79 عاما منذ حوله كمال اتاتورك الى متحف 1935 وأم الصلاة الشيخ “عبد الله بصفر” – أحد أئمة المملكة العربية السعودية – وقام بالدعاء بعد الصلاة حيث غلبه التأثر وأجهش بالبكاء.
وقد شجّع رئيس الوزراء التركي الاحتفال بذكرى الفتح العثماني الذي حول القسطنطينية إلى إسطنبول، حيث قال الخميس بمناسبة ذكرى مرور 561 عاما على الذكرى إن “الفتح هو إزالة الأغلال من على البوابات والقلوب. الحضارة تأتي مع الفتح”.
Image may be NSFW. Clik here to view.
Image may be NSFW. Clik here to view.
—————————-
كان صرح آيا صوفيا على مدار 916 عام كتدرائية ولمدة 481 عام مسجداً ومنذ عام 1935 أصبح متحفاً وهو من أهم التحف المعمارية في تاريخ الشرق الأوسط. بنيت كنيسة آيا صوفيا على أنقاض كنيسة أقدم أقامها الأمبراطور قسطنطين العظيم وأنتهت في عام 360 في عهد الأمبراطور قسطنطينوس الثاني وسمي في البداية ميغالي أكليسيا أي (الكنيسة الكبيرة) ثم سمي بعد القرن الخامس هاغيا صوفيا أي (مكان الحكمة المقدسة)هذا ماتعنيه تسمية آيا صوفيا.
و ايا صوفيا كان كنيسة حتى الفتح الاسلامي بقيادة محمد الفاتح و قام بشراء ايا صوفيا و حولها لجامع وأمر كذلك بتغطية رسومات الموزائيك الموجودة بداخلها (لانها تحتوي على رسومات للمسيح و للملائكة من التوراة و الانجيل ) ولم يأمر بإزالتها؛ حفاظًا على مشاعر المسيحين، وما زالت الرسومات موجودة بداخلها إلى الآن.
Interior view of the Hagia Sophia, showing Islamic elements on the top of the main dome
Image may be NSFW. Clik here to view.
Image may be NSFW. Clik here to view.
Image may be NSFW. Clik here to view.
Image may be NSFW. Clik here to view.
Image may be NSFW. Clik here to view.Image may be NSFW. Clik here to view.
Image may be NSFW. Clik here to view.
Image may be NSFW. Clik here to view.
The Byzantine period 315-1300 CE Image may be NSFW. Clik here to view. + Image may be NSFW. Clik here to view. + Image may be NSFW. Clik here to view. =
Image may be NSFW. Clik here to view.
Image may be NSFW. Clik here to view.
Anthemius and Isodoros, Hagia Sophia c532-537CE, ConstantinopleImage may be NSFW. Clik here to view.
Image may be NSFW. Clik here to view.
Image may be NSFW. Clik here to view.
Image may be NSFW. Clik here to view.
Image may be NSFW. Clik here to view.
PendentivesImage may be NSFW. Clik here to view. Image may be NSFW. Clik here to view. _Image may be NSFW. Clik here to view.
وقد جمعت كنيسة أيا صوفيا العديد من الأفكار المعمارية التي كانت موجودة في ذلك الوقت بل هي تعتبر قمة المعمار البيزنطى في مجال البازيليكات. فالكنيسة مستطيلة الشكل على الطراز البازيليكى بالإضافة إلى وجود القبة في المنتصف على جزء مربع ،و يتقدم المبنى أتريوم ضخم أمامي المحاط بالـ Porticus من الثلاثة جوانب ثم الـ Natthex والـ Esonarthex ثم الصالة الرئيسية Nave والصالات الجانبية Aisles، ترسو فوق الصالة الرئيسية القبة الضخمة التي تستند على المبنى مربع سفلى، أو كانه عبارة عن دعامات ضخمة تحمل فوقها عقود كبيرة تحصر بينهما المقرنصات (بالإنكليزية: Pendentives) التي تحمل قاعدة القبة. وتستند القبة من الشرق والغرب على انصاف قباب ضخمة وترسو بدورها على عقود ودعامات سفلية تخفف الضغط على الحوائط, القبة من الداخل مغطاه بطبقة من الرصاص لحمايتها من العوامل الجوية، وكما سبق ان وضحنا تفتح في اسفلها النوافذ للاضاءة. تقع الحلية في الشرق أيضا وهي مضلعة الشكل في حين ان المعمودية في الجنوب.
ويوجد بالفناء درج يؤدى إلى الطابق العلوى المخصص للسيدات اضيف لهذا المركز الدينى بعد ذلك مجموعة من المبانى الدينية الملحقة به والتي كانت تتصل بطريقة ما بالمبنى الرئيسى، فنجد مجموعة من الكنائس الصغيرة التي تحيط بالمبنى والعديد من الحجرات سواء كانت لرجال الدين أو لخدمة أغراض الصلاة.
نعم فطباخ السم عليه ان يتذوقه و يعرف هل طعمه مقبول ؟؟؟
Image may be NSFW. Clik here to view.
كذلك المعماري و كذلك كل من يعمل في مجال الانشائات سواء استشاري او معماري
لازم ينزل الموقع لو هو استشاري و يشوف سير العمل و يزور الموقع بعد انتهائة و يري هل هناك مشاكل ليتجنبها مستقبلا
اذكر اول ما بدأت العمل في مكتب انشائي ,
طلبت هذا من المدير و صاحب المكتب لكن لا حياه لمن تنادي
فأتفقت مع 2 من زملائي نذهب لاكبر مشروع و هو متحف الحضارات
و كانت الشركة التى اعمل بها تقوم بعمل التصميمات له
منذ 2006 و المشروع شبه كامل و لكن لانها سبوبه و مكسب و قطاع عام فالشغل مستمر !!! لو مشروع خاص او في الامارات او قطر كان زمانه يعمل من 2007
ذهبنا على حسابنا في يوم الاجازة بعد الاتفاق مع مهندس هناك و التنسيق معه
لا استطيع ان احكي لكم كيف اختلف فكرتنا تماما اثناء الزيارة و خصوصا ان كلنا كنا خبرة بسيطة
الماسورة مثلا رغم اننا كنا نكتب امامها 6 بوصة لكن لم نتخيل ضخامتها و لا انها تحتاج مساحة لتغير المسار او حجم المحابس , كنا نضعها في اماكن لا يمكن تنفيذها
Image may be NSFW. Clik here to view.
المكن التكيف ahu كنا نلصقة بالحائط دون دراية ان التوصيلات تحتاج الى مساحة لتركيبها
و عشرات المشاكل التى لم ندرسها في النظري او درسناها و لم نتخيلها
و ده من اهم ما جذبني للbim و جعلني اخون الاتوكاد معه :)
بل اقترح ان يزور المهندس المصمم و المشرف على التنفيذ المبني اثناء عمله الحقيقي بعد تسليمة للمالك ان امكن
احد المصممين الكبار قال انه كلما صمم مبني قام بزيارته و استفاد من اخطائه و طور نفسه
على الشركة المنفذة الاتفاق ان يزور المصميين و من شارك في العمل المبني ليروا ما صمموه و يعرفوال المشاكل ليتجنبوها
في احد المرات ذهبت الى الغردقة مع زميل لي في مهمة خاصة بالمكتب الذي نعمل فيه
و وجدنا كوارث
المواد الخام في البناء غير مناسبة لجو المنطقة
مثلا لم يكن المكان مكيفا رغم تشغيل التكييف فقمت بفتح السيلينج و نظرت فوجدت العجب
لا يوجد صاج بين الصاج الرئيسي و AIR TERMINALS مخرج الهواء فكل ما فوق السيلينج مكيف و مثلج (تكييف للفئران)
و ما تحت السيلينج حيث البشر لا شئ
لان المقاول حب يوفر قطعه صاج !!!!
لهذا لازم المصمم يزرو الموقع اثناء التنفيذ و بعد
مصيبه اخري و كله مصور فيديو
منطقة معينه التكييف به سئ الرائحة
بتتبع المسار وجدت المصمم التكييف لم ينسق مع الصحي
و يقوم بسحب الهواء من فوق بيارة الصرف الصحي !!!!!
Image may be NSFW. Clik here to view.
و الصاج من غير عزل و معرض للشمس
Image may be NSFW. Clik here to view.
Image may be NSFW. Clik here to view.
التوصيلات كانت متركبه غلط , يعني لو حصل حريق لن تعمل اي طلمبة لاطفاء الحريق
Image may be NSFW. Clik here to view.
ماسورة كبيرة تحولت مره واحدة بدون سبب لماسورة صغيرة !!!!
Image may be NSFW. Clik here to view.
و عشرات الاخطاء القاتلة من عدم التنسيق و عدم التخيل في كل الاقسام و عدم زيارة الموقع اثناء و بعد التنفيذ
للتعلم و عدم تكرار الاخطاء
خطأ اخر نعمل له مقدمه قصة قصيرة
اديب مصري سافر لاحد الدول الحارة لعلها تونس في وفد
و قبل ان يدخل يستحمي سئل زميله هل هناك مياة ساخنة فقال له نعم
فتح المياة الساخنة و جدها باردة ساقعه فاستحم و هو يلعن صاحبه
بعد ان انتهي اراد ان يغسل يده ففتح المياة الساقعة فوجدها تغلي
و كان تفسيرة ان السباك عكس المواسير و التفسير خاطئ
اذن ماذا حدث : عندما كنت في الفندق المصمم خطأ وجدت المياة ساخنه في المواسير الباردة فصعدت الى السطح فوجدت المواسير تمشي مسافة طويلة تحت الشمس
فاصبحت تغلي في المواسير , احدثه فيقول لي المواسير عازلة , فقلت له امسك الماسورة هل تشعر بدرجة حرارة مياة مختلفة ؟؟ اذن لا يوجد عزل ميه في المية
لماذا هذا التصميم ؟؟ لماذا لا تجعله اسهل و ابسط بدل المسافة الطويلة في الشمس
و في قطر المياة الباردة بتنزل ساخنة لان المواسير تمشي في الشمس
اما المواسير الساخنة فتخزن في السخان , فتبرد و تنزل المياة باردة
لحد هنا جميل الا نقطة واحدة
الشطاف متوصل بالمواسير الباردة فقط !! فالمياة بتكون بتغلي !!!
المصممين لو مصممين يصمموا المواسير بنفس الطريقة و يمشوها في الشمس
يخلوا الشطاف متوصل بالمياة الساخنة و الساقعه !! حرام عليكوا
سامي محسن عنقاوي: معماري سعودي من مواليد مكة وحاصل على الدكتوراة في المعمار الحجازي الإسلامي من جامعة لندن عام 1988م. وللدكتور عنقاوي فلسفة رائدة في المعمار تتلخص في ضرورة الإبداع في أنماط العمارة الإسلامية التقليدية واستلهام أغراضها وجمالياتها في قوالب حديثة، ويعتبر نفسه ضد التقليد الحاصل في العالم الإسلامي للعمارة النيويوركية، ويعتبر في مذهبه هذا من أشد المتأثرين بفكر المعماري المصري حسن فتحي القائل بضرورة ارتباط العمارة ببيئة الإنسان. وعنقاوي محاضر سابق في متحف التراث والفنون التابع لجامعة هارفارد.
يعتبر الدكتور عنقاوي من أشهر الناشطين في مجال الحفاظ على الآثار الاسلامية المتبقية في الحجاز، ومن أشد المعارضين لعمليات الزوال والهدم التي طالت المئات من المواقع التاريخية الاسلامية في مكة والمدينة خصوصا والحجاز عموما، له أعمال وأقوال لا تتوقف في هذا الشأن، وقد بزغ نجمه في الصحافة الدولية، فظهرت آراؤه على مطبوعات؛ التايمز، واشنطن بوست، وول سترييت جورنال، فوربس، نيوزوييك، نيويورك تايمز، ناشيونال جيوغرافيك, وايضا على تلفزيون؛ CNN، PBS، BBC، وقناة الحرة، والعربية . يشتهر الدكتور عنقاوي، بردائه الحجازي الكلاسيكي، وباعتماره للعمامة المكيّة، وهو من أهم رموز الثقافة الحجازية المعاصرين، يحسب على المدرسة الصوفية في الحجاز، وعنقاوي من أشد المطالبين بالتنوع، ويقيم في دارته بجدة ندوة ثقافية أسبوعية للشباب، يحضرها لفيف من الأنتلجنسيا والمثقفين والشباب ذوي الثقافة الحجازية، وكان أحد أشهر نشاطاتها اقامة حفل موسيقي للسلام والتلاقح الانساني جمع بين فرقة جاز وبوب أميركية، وبين فرقة للفنون والمقامات الحجازية التقليدية، عُرفت باسم ( الجاز والحجاز ).
منزله تحفة معمارية
يطغى على المنزل طابع بناء المنازل القديمة في الحجاز والتي تتميز (بالروشان)أو النوافذ الخشبية والنقوش الإسلامية والألوان الترابية الهادئة…يقول الدكتور سامي”بالرغم من تأثري وعشقي للتراث الحجازي العريق إلا أنني حاولت أن أمزج معه طراز البناء الإسلامي والعربي القديم بشكل عام،و كل تصميم أوقطعة في المنزل مستوحاة من ذلك الطراز لكنني في الواقع أضفت على أغلبها رؤيتي الخاصة وطورتها قليلاً بحيث تتوافق مع متطلباتنا اليوم دون أن تفقد هويتها وجمالها”……ولعل الجميل أيضاً أن الدكتور سامي اختار لهذه التحفة التاريخية أن تكون في أحد المناطق الراقية من مدينة جدة بعد ان انحصر تواجد مثيلاتها على منطقة جدة القديمة،وتمكن بجدارة من سرقة أنظار المارة عن جميع المنازل المحيطة والتي تتنوع مابين مختلف أشكال البناء الغربي….ويفوز الطراز العربي ويتفوق على الجميع…
واجهة المنزل وصورة للروشان أوالنوافذ الخشبية التي تميز منازل الحجاز القديمة…يقول الدكتور سامي
“راعيت من تصميم المنزل ان لايكون الشكل فقط هو الأساس ولكن اهتممت بخبرتي في المعمار ووضعت نصب عيني أهمية التهوية ودخول أشعة الشمس لكل غرفة في المنزل لذلك تلاحظون كثرة النوافذ وكذلك المنزل لا يأخذ الشكل التقليدي المربع أو الجدار المستوي ولكن هناك تفاوت وتعرجات مهمة جداً لعملية “.التهوية
Free
Image may be NSFW.
Image may be NSFW.
Image may be NSFW.
Image may be NSFW.
Image may be NSFW.
Image may be NSFW.
Image may be NSFW.
![10345780_10152621491429924_1761165534897549156_n[1]](http://draftsman.files.wordpress.com/2014/06/10345780_10152621491429924_1761165534897549156_n1.jpg?w=620)
